胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

(接上期） 老子《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”（四十七章） 这又提出了一个老子道学中更为核心的问题，究竟什么是“天道”，人在社会上怎样才能依天道行事？ 英

2025-12-16

胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

五、西方和东方丹道对梦研究的区别问：“我们中国传统对梦的理解和西方科学对梦的研究，他们之间有没有什么关系？” 我从丹道（的角度来看），我们对梦的理解，应该比弗洛伊德的学说还要深。为什么荣格对中国的东西特别感兴趣呢？就是中国的（文化）层次比西方的要深。

2025-12-15

胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

四、胡孚琛谈丹道与梦和意象的关系 “沙盘游戏”你们听说过吧？这个沙盘游戏是怎么来的呢？ 就是动物一开始是没眼睛的，他用“触觉”来感知、来认识世界。所以沙盘游戏实际上就是用“触觉”——这一最原始的功能发展出来的。 《心经》里头有

2025-12-13

胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

三、中国文化中五脏里的情绪与意象 人的这个“精神”，西方认为是脑子里的东西，中国（文化）认为是心。这个“心”，不光指心脏，它指的是一个系统。 在中国文化中，《皇帝内经》上说“胆”，你有没有肝和胆（工作）这个事，也就是你有没有胆量？这里（能看到）五脏六

2025-12-12

胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

二、新道学对人的生活有怎样的影响？ 新道学不是一种消极的东西，而是一种积极的东西。《老子》（《道德经》）说：“功成名遂，身退，天之道”，但是呢，你得有“功成名就”，然后“身退”。你功不成、名不就，你就不够资格。这是“天之道”也。 《老子》说，“夫唯不争

2025-12-11

胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

(接上期）以下为正文部分：一、胡孚琛谈新道学、道学新论和心术 我现在的研究主要有两个方向：一个是新道学，再一个叫“心术”。 就是说，人有没有可能好梦成真、心想事成，有没有这种可能？ 这个“心术”，后来人们就不懂了，原来先

2025-12-10

胡孚琛谈新道学：唯有得“心术”者，可以战无不胜

人生在世间，无论是个人的穷通晦显，还是遭遇的悲欢离合，都取决于自己的心如何把握不同历史背景下的人生机遇。而人类的历史，无论是社会的历史或个人的历史，真正能起决定作用的，还是人们的心。 人生命运的主宰是自己的心，每个人所经历的人生现实本质上都是自己心灵画面

2025-12-08

道教内丹学揭秘 ——胡孚琛

（接上期） ( 五 ) 炼结还丹。女子觉生内药，速采而勿失 . 即行炼结之功。吸降心中真火以养之，呼升肾中真水以温之，子前进火，午后退符，行小周天火候，渐聚渐凝。当炼之时，定息运气以抽铅，行火炼形以添汞，以呼吸轮转，河车搬运，周天火候不差，先天大药结成紫金丹，方可移炉换鼎。大药穿尾间沿督脉经泥丸降至乳

2025-11-27

道教内丹学揭秘 ——胡孚琛

（接上期）内丹学注意到女子在心理与生理上与男子不同，男子外阳内阴为离卦，女子外阴内阳为坎卦；男子以精为基，女子以血为本。因之内丹功法在筑基入手功夫和初关仙术。男女有别。女子先炼形质，后炼本元，以乳房灵脂变化气质，斩断赤龙 ( 月经 ) ，使乳房缩如男子，再依男子功法依次修炼。丹家主张女子金丹先要收心养

2025-11-22

道教内丹学揭秘 ——胡孚琛

（接上期）清净丹法的步骤在《大成捷要》、《伍柳仙踪》中记载详而且明。此处所述《上品丹法节次》可视为各派丹法之总纲，非止清净派而已。下面再据仇兆鳌《悟真篇提要》，简述阴阳双修派的丹法：( 一 ) 凝神定息。男女双修功夫，亦要把凝神定息的踵息术贯彻始终。其诀要万缘放下，心息相依，虚极静笃，一念规中，行

2025-11-21