《丹道法诀十二讲》（珍藏版）后叙 —— 胡孚琛

（接上期） 佛法的根本观点，认为人人皆具佛性，这是人的俱生本质，是超越时空无限圆满的。众生是尚未证悟的佛，佛是已经证悟的众生，由禅修而得三身（法身、化身、报身）和四智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智），由二元相对的意识展现为绝对无限之心的究竟本质。众生的心由于污染、无明、烦

2025-11-06

《丹道法诀十二讲》（珍藏版）后叙 —— 胡孚琛

人世间的每一项事业，大致要经过三个阶段，首有开创之功，中有改革复兴之力，后有功德圆满之役。自1980年至今，我对佛教密宗、禅宗和道教内丹学的调研和《丹道法诀十二讲》的撰写，不觉走过了37年的历程。1980年我开始走上丹道调研之路，荜路蓝缕，举步维艰，多蒙钱学森老师一直把此当作开创人体生命科学的一

2025-11-05

《老子》文本的考据与解读——胡孚琛

历史进入21世纪，老子道学文化的学术研究悄然兴起，每年都有一批对老庄哲学、道教文化、丹道研究的著述问世，我为之作序或推荐评介的书就达数十本，这是十分令人欣喜的。其中特别是对《老子》文本的注释与解读，不断翻新，有别开生面的《还吾老子》，有独标新意的《今注今译》，作者除专家学者之

2025-11-04

胡孚琛:道教修练与精、气、神

内丹学的人体系统工程实际上是对人体精、气、神三大要素的修炼，它追求一种人生的最高艺术境界。这种人体系统工程，是一种参天地、同日月、契造化、返自然的开发人体潜能的工程，它追求天人合一，后天与先天合一，人与道的一体化的境界。这种境界就是仙人境界，因之内丹学也称道教。自唐末五代以来，内丹学门派林立，先是有

2025-11-03

胡孚琛教授在“首届国际老子道学文化高层论坛”上的讲话

（老子道学文化研究会会长胡孚琛）各位首长、各位来宾、各位代表，女士们、先生们、朋友们：由全国老子道学文化研究会主办，中国道教协会、河南省周口市鹿邑县人民政府协办，北京道通鑫山投资顾问有限公司承办的“首届国际老子道学文化高层论坛”，今天在庄严的北京人民大会堂隆

2025-11-01

胡孚琛教授传人生临事要诀

1、没事别找事，有事别怕事，执中可断事，用智能解事，除死无大事。 2、无事如有事之提防，可防意外之变；有事如无事之镇定，可消局中之危。 3、临事有定力，遇机能果断。泰山崩于前而面不改，炸弹落于侧而身不移。 4、每遇大事有静气，灾难临头敢担当。

2025-10-31

与诗友谈心——代《无为斋诗词稿》序

茫茫人海，芸芸众生，各以阿赖耶识为因，父母为缘，降生在此阎浮提界，六七十年光阴倏忽而过，眼见得这功名富贵如东流之水，万缘万事如水上之波，世事毕竟无常，能无感慨乎？ 我自小离乡读书，没想到“文化大革命”·期间又从南开大学化学系毕业分配到河北

2025-10-29

儒家经典

儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加

2025-10-25

《中华道教大辞典》编撰记

《中华道教大辞典》是中国学术界道家与道教文化研究领域的学者们集体劳动的成果。道家学术自古号称“杂而多端”，涉及当代社会科学、自然科学与文化艺术的多种门类，要将道教文化不同分支的学术都发挥出最新水平，汇成一部权威性的大型辞书，非一人之力所能及。然而，中华民族文化事业的发展因缘

2025-10-24

光而不耀的道家政治智慧 ---胡孚琛

提到道家的政治智慧,人们往往想到的是老子晚年隐居不仕,骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”的离世,想到的是庄子退隐、不争、率性,“故自王公大人不能器之”的落寞及其与政治的疏离,仿佛道家是不问人间烟火的学说。最近,中国社会科学出版社出版的梅珍生博士的《道家政治哲学研究》

2025-10-18